贾樟柯对谈活动记录

此篇blog是2016年6月18日在北京的哥伦比亚大学全球中心的贾樟柯对谈活动记录。

对谈贾樟柯 哥大全球中心（北京）

2016年6月18日星期六

Q1：独立电影的定义？

A：早期受王小帅、张元的影响

所谓独立是相对于当时的电影产业政策 16家国营电影制片厂 资本来自国家 题材故事承担了宣扬政府理念的功能

独立电影：坚持导演个人看法和自身电影语言

Q2：digital format的影响？

A：我马上要去拍VR电影了（笑）

两个层面思考数码：1.电影语言美学的可能性（对低照度的适应，不需要太多的操作）；数码是可以跟演员一起生活的；生活的关系而不是生产的关系；2.给中国和世界各地带来的可能性；从制片单位到everyone，新的影像生活，这是更大的意义；特效，更动态，更具有适应性；三峡好人是超现实主义的，用了特效

Q3：中国distribution and exhibition的问题; access to audiences？

A：98年拍第一部独立影片小武，很多在改变。媒体系的变化；独立电影losing its focus，人们现在看到的新闻都是娱乐entertainment；当时2000年左右有大量的放映空间。黄亭子酒吧，清华旁的盒子；年轻人非常追随这种文化，反叛性，前瞻性；今天这种的放映机构在收缩；优酷土豆看起来使放映机会变多了；但实际上由于视频网站的编辑和推荐制度，机会在减少；办了平台“加首映”Justscreen，焦点化，首映和三天的节目，预告和评论；放映；分类和评估；模仿纽约电影节；通过策展人的组织；

Q4：外资在制作独立电影的过程中有什么优势和劣势？

A：法国和日本比较多，从《站台》开始

法国带入了高手平的后期制作团队，对我后期工作的支持；混音的观念和水平；调光的水平；拷贝印刷的水平都很高，跟他们学到了很多东西；有效的国际方案和系统，两年后的威尼斯电影节和在世界各地销售；建立起一个全球性的工作标准；VR是一个新的世界观；看起来是一个杂耍，但是我们完全可以利用它，创造新的影像世界；国际合作是让全世界优秀的人在一起工作；

Q5：VR展现故事的能力还有一点问题，你会怎么做？

A：那是他们做的不好。。。

面临一个媒介杂耍时期，我们如何超越那个杂耍

我开玩笑要赶紧写一篇文章说VR是一门艺术吗？拍完5部之后，我要再写一篇说VR的确是一门艺术

Q6：您的电影是由纪录片所启发的，纪录片对您电影的重要性？

A：这是平行的。周期性的生理反应，几部剧情片以后要拍纪录片；纪录片让我能想电影是什么；重新理解景别（中景、近景等framing）；景别是一个非常成熟的语汇，调整空间；但是当拍纪录片的时候，特别想给某人脸部一个特写，这样可以重新理解景别；materialism 巴赞和克拉考尔；人类为什么要发明这种媒介？

绘画时代到静态照片的时代，到活动影响的时代，默片，有声音，一步一步过来，复制和再现我们真实的世界；真实感；自然；媒介的基因；

Q7：如果您今天要制作小武跟您1997年制作小武会有什么区别？

A：小武面临的亲情友情爱情是不会变的，变的是周边的环境和世界；如果放在今天，我有可能是用iphone拍。

Q8：如果今天再拍小武，会不会是山河故人的再版？

A：这是一个角度的问题。有澳洲的部分不是我的变化，是中国的变化，是我故乡的变化；人的流动；我对拍海外一点兴趣都没有；我也不觉得拍海外会获得海外关注；是因为我喜欢的人他们走掉了；所以去澳洲拍；

Q9：拍电影中的城市特别有味道；怎么样构思这个问题，城市的味道？

A：跟谈恋爱很像；走路的样子，笑的样子，关注ta；捕捉到那些细节；语言的问题；大同凤凰台；

Q10：地区性？

A：地区性都是出发点，但都是国家性的。全国都是一样的；除了语言，饮食不同，但人们生活的情况都是差不多的，只是我们每个人的出发点不同；建筑的差异；北京到上海，一千多公里，都一样；

Q11：贾樟柯艺术中心，用意何在？

A：（基本上没有回答问题，在打广告）有文献展、硕士博士研究、展览

Q12：贾樟柯电影中日常生活中的暴力？

A：暴力是人类自身的问题；不分地域，不分时间；对中国来说，分配不公，司法制度不畅通；

Q13：音乐在电影中起到的作用？

A：山河古人：go west；叶倩文的歌；戛纳之后50个国外记者都在问go west；问是不是说中国往西方去了，这是传统的对中国电影的读解；10年前这种情况可能会有；如果这个电影是1979年的时候，它肯定会有这样意识形态的含义；那个时候是从旧的制度到新的制度的转变；但是山河故人是99年的故事，中国开放已经20年了；go west就是人物年轻时的一首歌；迪厅里的两首歌，go west和YMCA；我没有考虑它是美国歌还是英国歌；传达爱是靠流行音乐的，理解自己也是靠流行音乐的；80年代最流行的歌就是跟着感觉走；